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Ǿ�索不达米亚

美索不达米亚

美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，意为“两河之间”）是一片位于底格里斯河及幼发拉底河之间的冲积平原（现伊拉克境内）,所以亦稱兩河流域。这片土地曾经是一些文明的发源地，亦曾经被一些其它文明所征服，当中包括苏美尔、巴比伦、亚述（Assyria）、阿卡德（Akkad）、埃及、赫梯（Hittites）及埃兰（Elam）。这些文明都起源自最早懂得耕种的更早期的文化。
- 新石器居住点，例如：贾莫（Jarmo），Tell Abu Hureyra
- Hassuna period（哈苏纳文化）
- Halaf period （哈拉夫文化）
- Samarra period （萨迈拉文化），例如Choga Mami
- Ubaid period（奥贝德文化），例如埃利都（Eridu）
- Uruk period（乌鲁克文化），根据乌鲁克城后命名。
- 苏美尔早期王朝时代在这个时期在这个地区的城市和居住地包括：
- 拉伽什（Lagash）
- 乌尔
- 尼普尔（Nippur）居住在两河流域下游的苏美尔人是世界上最早发明文字的民族，他们用蘆葦筆在泥版上按字，所以字型一头粗一头细，历史学家称为楔形文字或钉头文字，在中东被各民族引用，流行了几千年，曾经是波斯帝国和琐罗亚斯德教的正式文字，并被腓尼基人采纳和古埃及文字结合创造出腓尼基字母。

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- 两河文明 Category:西方古代史 Category:伊拉克历史 ja:メソポタミア ko:메소포타미아 th:เมโสโปเตเมีย

希腊文

希腊语（Ελληνικά），一种语言，广泛用于希腊、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国。希腊语言元音发达，希腊人增添了元音字母。因为希腊人的书写工具是腊板，有时前一行从右向左写完后顺势就从左向右写，变成所谓“耕地”式书写，后来逐渐演变成全部从左向右写。古代希腊语原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到现代希腊语中。古希腊语与现代希腊语有很大不同。首先，很多词的意义是不同的，一些古词消失，另一些有了新的含义。其次，文法方面，古希腊语文法比较复杂，现代比较简单。再次，在书写方面也是现代希腊语比较简化。这些简化很多都是在20世纪80年代一场人为的语言统一行动造成的。实际上，由于民族复杂，也有政治、宗教方面原因，历史上的希腊语言不时不刻不在变化。但是，古希腊语确实是一个语言的宝库，它包含的词语很多带有极其精确的含义，这种精确性又有其深刻渊源，以至于，现代很多事物的命名还都是从古希腊语中借鉴。便于比较，可以举出很多语法方面的例子：名词：古希腊语的名词一般有5个「格」（case），分別為主格（nominative）、屬格（genative）、間接受格（dative）、直接受格（Accusative）、呼格（vocative），现代减少为3个（主格,屬格,直接受格）；古代，或者现代，名词一般都可分为三种性：阴性（Feminine）、阳性（Masculine）和中性（Neutor）；古代名词还分为三种数：单数、双数和多数，现代希腊语中双数被废除。除了性是一个名词既定的（有时也不一定，由的词不同的性时含义不同），以上的数和格都反应为词尾变化。动词：有6种时态：present,future,imperfect(was doing),aorist(did),perfect(has done),pluperfect(had done)。变换除了反应在词尾，有的时态还要加前缀，如imperfect和aorist加ε-,perfect和pluperfect除了加ε-还要再加头一个音节的重复，例如λυω(i loose)的imperfect是ελυον，aorist是ελυσα，perfect是λελυκα，pluperfect是ελελυκειν(技术问题，不会加重音)，当然，还有很多更细致的规则和不规则变化。当然，动词除了时态变化外还分为三种语态（Voice）：主动、被动和middle voice,其中，middle常是指向自己的行为。语态也多反映在词尾变化。

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- 希腊字母 Category:印欧语系 als:Griechische Sprache ja:ギリシア語 ko:그리스어 ms:Bahasa Greek simple:Greek language th:ภาษากรีก

底格里斯河

底格里斯河（دجلة、Dijla）是中东名河，与位于其西面的幼发拉底河共同界定美索不达米亚，源自土耳其安纳托利亚的山区，流经伊拉克，最后与幼发拉底河合流成为阿拉伯河注入波斯湾。伊拉克首都巴格达正位于底格里斯河西岸。

圣经中的底格里斯河

《圣经》是最早提到底格里斯河的文獻。在创世纪第二章提到此河是流經伊甸園的四條河之一，在《圣经》中底格里斯河被称为希底结河，其餘三條分別是比逊河（Pishon）、基训河（Gihon）及幼发拉底河。

歷史的底格里斯河

底格里斯河在5000年前與幼發拉底河是兩條分開的河。直到約三、四千年前，由於從兩河流域帶來的泥沙不斷在河口的波斯灣沉積，填出土地來，最後使兩河匯合在一起。 category:河流 category:亚洲地理 category:圣经地理学 ja:チグリス川

冲积平原

沖積平原是由于河流帶來泥沙沉积或河水退落而使河岸的土地增加的新形成的大片相对平坦的土地。

參見

- 沖積扇 Category:地形

文明

文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。他的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。

文明的出现

对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。

古代文明

公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
- 两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
- 尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
- 印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
- 爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
- 商文明：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
- 奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。

古典时期的文明

公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
- 古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。
- 古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
- 印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
- 玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
- 中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。

失落的文明

科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
- 姆大陆文明
- 亚特兰蒂斯大陆文明

关于文明出现的理论

文明是怎样出现的？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。 ;灌溉系统（或者称为水利系统） : 卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。 ;贸易网络 : 有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。 ;环境与社会的限制 : 这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。 ;宗教信仰 : 这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。

文明所带来的问题

文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传染病的问题。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。

世界四大文明古国

- 中国
- 印度
- 巴比伦
- 埃及

参看

- 四大文明古国 category:人类学 category:文明 ja:文明 ko:문명 ms:Tamadun

文明

文明的出现

古代文明

古典时期的文明

失落的文明

科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
- 姆大陆文明
- 亚特兰蒂斯大陆文明

关于文明出现的理论

文明所带来的问题

世界四大文明古国

- 中国
- 印度
- 巴比伦
- 埃及

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- 四大文明古国 category:人类学 category:文明 ja:文明 ko:문명 ms:Tamadun

巴比伦

這條條目主要講述古巴比倫王國，如欲得知公元前七世紀建立的巴比倫王國，請參看新巴比倫王國。 古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。

兩河文明

两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比伦現巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。

建國

公元前2007年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。

漢穆拉比法典

古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。这个国家出现了一位著名的君主－汉穆拉比。汉穆拉比用武力统一了两河流域后，建立了一个中央集权的专制国家。他个人集宗教、军事、行政、司法和水利建设等各种大权于一身。为了更有效的统治自己的国家，他颁布了著名的《汉穆拉比法典》。法典共282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早完备成文的法典。

滅亡

古巴比伦王国在汉穆拉比统治时期达到极盛，但是汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。
- category:古代史 category:中東歷史 ja:バビロン

亚述

亚述帝国是兴起于美索不达米亚（即两河流域，今伊拉克境内幼发拉底河和底格里斯河之间）的奴隶制国家。公元前8世纪末，亚述逐步强大，先后征服了小亚细亚东部、叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、巴比伦尼亚和埃及等地。设都于尼尼微（今伊拉克摩苏尔附近）。亚述人在两河流域历史上活动时间前后约有一千余年。

历史

兴起

亚述最早的居民是胡里特人，后来塞姆人迁徙而至。两个民族逐渐融合，成为亚述人。古亚述指底格里斯河和幼发拉底河流域北部地区，东北靠扎格罗斯山，东南以小扎布河为界，西临叙利亚草原。整个亚述是以亚述城为中心。由于亚述地理上被异族包围，经常受到敌对民族威胁，加上国土和资源又非常有限，使得亚述人养成了好战的性格。他们对土地贪得无厌，认为只有不断地征服，才能保住自己的利益。他們的后代是今日敘利亞人的始祖。

雄踞中东

亚述帝国兴起时，古埃及已经开始衰败，而两河流域以及小亚细亚诸强国或者灭亡或者分裂。与此同时，亚述人从赫梯人那里引进了炼铁技术，从而大大增强了战斗力，建立了一支当时世界上兵种最齐全（包括战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、工兵等）、装备最精良（如当时最强大的攻城武器“投石机”和“攻城锤”）的军队。公元前745年—前727年，亚述国王提革拉·毗列色在位。强大的亚述军队击败了其劲敌乌拉尔图，并征服了整个叙利亚地区，同时兼并了巴比伦。由于亚述人在战争中的行为异常残暴，犹太人将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。

鼎盛

公元前722年，萨尔贡二世登基。他原为下级军官，后因战功累累得到提升。在他统治时期，亚述打败了以色列、埃及，并镇压了埃及支持的叙利亚人和腓尼基人的起义。这时亚述帝国进入了鼎盛时期。辛那赫里布公元前704年—前681年在位，是萨尔贡二世的长子。他力图扩张父王的战果。史称，他攻克了89座城镇、820个乡村，俘获了7千余匹马、11万头驴、8万头牛、80万只羊以及21万名俘虏。他在位期间，兴建了著名的“盖世无双皇宫”。其边长近200米，包括两座大殿、一幢椭圆形建筑物以及一个植物园和一座凉亭。王宫内的浮雕长达3000米，现藏大英博物馆。辛那赫里布之后，伊萨尔哈东（公元前680—前669年在位）成为国王。他在位期间，亚述帝国达到其顶峰。公元前671年，伊萨尔哈东远征埃及，攻克孟斐斯城。

衰亡

伊萨尔哈东之后继位的就是赫赫有名的巴尼拔。他兴建了巨大豪华的巴尼拔王宫，但他对世界文明史的贡献在于宫中设置的泥版图书馆。该图书馆收集了当时亚述人所知的全世界各地的书籍，藏有无数楔形文字的泥版，内容包括语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各方面的知识，是研究当时历史宝贵的资料。公元前612年，新崛起的邻国新巴比伦王国联合伊朗高原的米底人攻陷了亚述首都尼尼微。公元前605年，巴比伦国王尼布甲尼撒清扫了亚述的残部。自此曾在历史上称霸一时的亚述帝国彻底灭亡。亚述衰落有着深刻的历史原因。首先，亚述是靠武力和军事建立起来的庞大帝国，很多边远地区无法有效统治；其次，亚述人的残暴统治也激起了被征服民族的反抗；最后，王室内部的勾心斗角、争权夺利也直接导致了帝国衰亡。

参考条目

- 亚述君主列表

外部連結

- [http://ancientneareast.tripod.com/Assyria_Subartu.html 近東古代史 (英語)]
- [http://www.dailyrevolution.org/friday/ancienttelescope.html The Daily Revolution: Is the Nimrud Lens a 3,000 Year Old Telescope?] ---- Category:古代族群 Category:中東歷史 ja:アッシリア

埃及

阿拉伯埃及共和国（阿拉伯语：جمهوريّة مصرالعربيّة），简称埃及（阿拉伯语：مصر，拉丁字母转写为：Misr 或 Masr），是东北非洲人口最多的国家，面积为1,020,000平方公里,人口7471.8万;埃及是世界文明古国之一。地理上该国地跨二洲即亚洲和非洲，西奈半岛位于西南亚（西亚），而该国大部分国土位于北非地区。伊斯兰教为国教，信徒主要为逊尼派，另外还有基督教与其他宗教；官方语言为阿拉伯语，通用英语和法语。

历史

- 参见埃及王朝
- 埃及历史

地理

埃及面积１００.１5５万平方公里。跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部，一小部分领土（苏伊士运河以东的西奈半岛）位于亚洲西南部。西与利比亚为邻，南与苏丹交界，东临红海并与巴勒斯坦、以色列接壤，北临地中海。全境９５％为沙漠。最高峰沙伊卜巴纳特山海拔2187米。世界第一长河尼罗河从南到北流贯全境，境内长1350公里，两岸形成宽约３—１６公里的狭长河谷，在首都开罗以北形成2.4万平方公里的三角洲，９９％的人口聚居在仅为国土面积４％的河谷和三角洲地带。苏伊士运河是连接亚、非、欧三洲的交通要道。主要湖泊有大苦湖和提姆萨赫湖，以及阿斯旺高坝形成的非洲最大的人工湖——纳赛尔水库（5000平方公里）。全境干燥少雨。尼罗河三角洲和北部沿海地区属地中海型气侯，１月平均气温１２℃，７月２６℃；年平均降水量５０—２００毫米。其余大部分地区属热带沙漠气侯，炎热干燥，沙漠地区气温可达４０℃，年平均降水量不足３０毫米。每年４—５月间常有“五旬风”，夹带沙石，使农作物受害。

行政区划

埃及全国划分为27个省，分别由5个城市省，上埃及8省，下埃及9省和沙漠地区5个边疆省组成。
- 五个城市省为：开罗(استان قاهره)，亚历山大港(استان اسکندريه)，塞德港(استان پورسعيد)，苏伊士(استان سويس)，卢克索(استان أقصر)。
- 上埃及8省：明亚(استان منيا)，贝尼苏韦夫(استان بنی سويف)，法尤姆(استان فيوم)，艾斯尤特(استان اسيوط)，阿斯旺(استان اسوان)，索哈杰(استان سوهاج)，基纳(استان قنا)。
- 下埃及9省：代盖赫利耶(استان دقهلية)，布海拉(استان بحيره)，西部(استان غربية)，伊斯梅利亚(استان اسماعيلية)，米努夫(استان منوفية)，盖勒尤卜(استان قليوبية)，东部(استان شرقية)，杜姆亚特(استان دمياط)，谢赫村(استان کفر الشيخ)
- 边疆沙漠省5个：红海(استان البحر الاحمر)，新河谷(استان وادی الجديد)，马特鲁(استان مطروح)，南西奈(استان جنوب سيناء)，北西奈(استان شمال سيناء)。卢克索

政治

永久宪法于1971年9月11日经公民投票通过。宪法规定埃及是“以劳动人民力量联盟为基础的民主和社会主义制度的国家”，经济上有“国家所有制、合作社所有制和私人所有制”三种形式；总统是国家元首兼武装部队最高统帅，由人民议会提名，公民投票选出，任期６年，任命副总统、总理及内阁部长，以及解散人民议会，在特殊时期可采取紧急措施；在人民议会（立法机关）闭会期间，还可通过颁布法令进行统治。1980年5月22日经公民投票修改宪法，规定政治制度“建立在多党制基础上”；“总统可多次连选连任”，并增加了“建立协商会议”的条文。人民议会是最高立法机关。议员由普选产生，任期5年。议会的主要职能是：提名总统候选人；主持制定和修改宪法；决定国家总政策；批准经济和社会发展计划及国家预算、决算，并对政府工作进行监督。协商会议是萨达特总统于1979年提出建立并写入宪法的。1980年11月1日，协商会议正式成立。委员共210名，其中三分之二由各阶层、机构和派别选举产生，其中一半应是工人和农民；三分之一由总统任命。根据宪法规定，协商会议是与人民议会并立存在但无立法权和监督权的咨询机构。每届任期六年，三年改选一半委员，可连选连任，亦可再次任命。协商会议设主席、副主席。

人口

经济

文化教育

旅游

其他

als:Ägypten ja:エジプト ko:이집트 ms:Mesir simple:Egypt th:ประเทศอียิปต์ zh-min-nan:Ai-ki̍p

文明

文明的出现

古代文明

古典时期的文明

失落的文明

科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
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- 亚特兰蒂斯大陆文明

关于文明出现的理论

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- 四大文明古国 category:人类学 category:文明 ja:文明 ko:문명 ms:Tamadun

乌尔

乌尔是美索不达米亚的一座古城。当时它位于底格里斯河与幼发拉底河注入波斯湾的入海口，今天它的遗址位于伊拉克的内地，巴格达以南纳西里耶附近，幼发拉底河的南部。它的地理位置是北纬30° 95'和东经46° 5'。废墟遗址上最显眼的是一座供奉月神的神庙，这座神庙基本被保存下来了。它是一座两层高的砖建筑物，下层的砖是用沥青结合起来的，上层的砖是用灰胶结合的。除这座神庙外还有许多过去住房的遗迹。

历史

乌尔最早的建筑属于殴贝德文化，这是美索不达米亚南部可考证的最早的文化。但后来乌尔似乎有一段时间被遗弃。前27世纪乌尔又开始繁荣起来了。这段时间里它似乎成为苏美尔神话中月神南娜的圣地。乌尔的地理位置既有利于对阿拉伯半岛的海上，又有利于陆上的贸易。这段时间里在乌尔建造了许多精心设计和建造的墓。最后乌尔的国王成为苏美尔的统治者。这个王朝被称为第一王朝。前2340年左右第一王朝被阿卡德的萨贡王消灭。以后这段时间里的事件不是十分清楚。今天所知的仅仅是当时还有过一个第二王朝。第三王朝的建立者是乌尔南模，其统治时间是从前2112年至前2094年。在他的统治期间乌尔建造了许多庙宇，包括今天留下来的神庙，农业灌溉也获得改善。乌尔南模的法典是世界上最早的类似的文件。1952年在伊斯坦布尔发现了它的残片。比汉穆拉比法典还早。流传到今天的苏美尔文学作品之一描写的是乌尔南模的死和他死后在阴世的旅行。前1950年左右埃兰人消灭了第三王朝。后来巴比仑占领乌尔。《圣经》称乌尔为迦勒底的乌尔，迦勒底人约于前10世纪在此定居。圣经称乌尔是亚伯拉罕的诞生地，是北迦勒底最大的城市，是其商业和政治中心。前6世纪在尼布甲尼撒二世的统治下乌尔又建造了一些新的建筑。巴比仑最后一位国王拿波尼度还对今天幸存的那座神庙做了改善。前550年左右乌尔的人口开始减少，原因可能是因为河流改道造成的干旱以及波斯湾被泥沙的淤积。到前500年乌尔已经无人居住了。它可能还作为圣地起过一段时间作用。

考古

17世纪中叶彼特罗·代拉·瓦勒来到乌尔，他报道古老的、上面印有奇怪的符号的、用沥青沾在一起的砖和象印一样的写有文字的黑色大理石。最早在乌尔进行发掘工作的是一位英国总领事泰勒，他发掘了神庙的部分。在神庙最上层的四个角上有巴比仑最后那位国王拿波尼度（前639年）的书文，其结尾是一个为他儿子做的祈祷。在对神庙进行修复时人们还发现了其他国王的印记。其中尼布甲尼撒声称重建神庙。泰勒还发掘了神庙附近一座有趣的巴比仑建筑和一个古老的巴比仑墓地的部分。他发现在城市的周围有很多后来的墓葬。显然后来乌尔即使在不被居住后依然享受一个圣地的名声，后来成为一个墓地。泰勒后还有不少旅行家来到这里，他们都发现地面上散布着古老的巴比仑遗迹和写有符号的石头等等。许多人认为乌尔是一个容易发掘而又丰富的遗址。从1922年到1934年大英博物馆和宾西法尼亚大学资助对乌尔的发掘，其领导人是考古学家查尔斯·伦纳德·伍利。他们一共发掘了约1850墓葬，包括16座被称为“皇家墓葬”的、拥有众多古迹的墓。大多数皇家墓葬的时间是约前27世纪。其中包括普阿比（Puabi）女王的未被盗的墓（她的名字写在墓内的一块圆柱形印上因此被流传下来了）。与她一起还有许多殉葬的人被埋在她的墓中。在神庙的附近还发掘了其它的庙宇以及国王和祭司的住房。在庙宇区外还发现了许多普通人的住房。在皇家墓葬的下面考古学家发现了一层淤积的粘土，在它的下面他们发现了更早的遗迹，其中包括殴贝德文化的陶瓷。伍利后来写了多部关于在乌尔的发掘工作及其发现的书和文章。今天，大部分在乌尔被发现的遗迹保存在大英博物馆或宾西法尼亚大学的考古和人类学博物馆。 category:蘇美 ja:ウル

苏美尔

苏美尔人（也译作苏默）建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生的文明。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年。约结束在公元前2000年，被闪族人建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板（这是目前公认的最早的文字记录）可以被定期为约前36世纪。

背景

苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。苏美尔人称自己为“黑头的人”（sag-gi-ga），称他们居住的地方为“文明的君主的地方”（ki-en-gir），阿卡德人所使用的Shumer这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。苏美尔人的语言、文化，可能也包括外表，都与他们的闪族邻居和继承人不同。过去有人认为他们是入侵者，但是考古发掘证明从前53世纪到前46世纪的早期奥贝德文化开始美索不达米亚南部的居住文化就是连续的。今天的伊拉克南部干旱的冲积平原是一个对当地居民来说很困难的地区。要在这里生存下来，这里的人必须有控制底格里斯河和幼发拉底河的能力来保证全年灌溉和饮用水的来源。在苏美尔语中运河、堤坝、水库这样的词非常丰富。奥贝德陶瓷与更早的北方的萨迈拉文化（前58世纪到前50世纪）的陶瓷是有联系的。萨迈拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水来进行早期的、原始的灌溉农业。1980年代法国考古学家在今天的拉萨（Larsa）附近发掘出来的居民点非常明确地显示出两个文化之间的联系。在这里八层奥贝德文化早期的陶瓷与萨迈拉文化的陶瓷并存。苏美尔人从这里向南扩展，他们高级的社会组织和技术为他们提供了这样的条件，他们有能力控制水，在一个困难的环境中生存和发展，而当地原来的采猎文化无法与他们竞争。也有人认为苏美尔这个词只应该指苏美尔语，实际上不存在隔离的苏美尔人这个民族。在语言学中苏美尔语是一个孤立语言，不属于任何语族。阿卡德语属于闪含语系。

历史

最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间已运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。比较大的城市有埃利都、喀什、拉伽什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。苏美尔国王的名单中包括一些早期的王朝，其中大多数可能是传说性的。最早的可以验证是存在的国王是喀什国王恩美巴拉格西，他的名字也在吉尔伽美什的史诗中被提到，因此也有人认为他是一位乌鲁克国王。拉伽什的王朝建立了许多重要的大建筑物。最早的有记录的帝国之一是艾那顿王建立的，他几乎占领了整个苏美尔，包括喀什、乌鲁克、乌尔和拉萨，他减少了对拉伽什的大敌温马的进贡，他的领域还包括伊勒姆和波斯湾沿海地区。乌鲁克的祭司国王鲁嘎尔-萨格-西（Lugal-Zage-Si）推翻了拉伽什王朝的霸权，占领乌鲁克，并将它作为他的首都，他自称他的帝国从波斯湾一直蔓延到地中海。他是最后一个苏美尔民族的国王，此后闪族国王阿卡德的萨贡王成为苏美尔的统治者。

没落

随着周边势力的发展，苏美尔人渐渐失去了他们对美索不达米亚大多数地区政治上的霸权地位。亚摩利人占领了苏美尔，建立了巴比伦。约前1595年胡列安人在美索不达米亚北部建立了米坦尼王国，而巴比伦则控制着美索不达米亚的南部。这两个国家抵挡了埃及和赫梯王国的进攻。最后赫梯王国战败了米坦尼王国，但被巴比伦战败。前1460年加瑟人战败了巴比伦。前1150年左右加瑟人又被伊勒姆战败。

农业和狩猎

苏美尔人种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、枣椰、洋蔥、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。家牛是他们主要的负物牲畜，驴是主要的运输牲畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟。苏美尔农业依靠巨大的灌溉系统。其灌溉系统包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。水渠和运河必须常常修补，清除淤泥。政府有专门管理水渠和运河的人，富人则可以使用他们自己的水渠。农民使用运河来淹他们的地，然后将水排掉。然后他们用牛来践踏农田和杀草。然后他们使用鹤嘴锄来挖地。地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。苏美尔人秋季收割，收割是他们组成三人一组的队。收割后使用碾石分离谷粒和茎，使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开来分离谷粒和麸皮。

建筑

两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒（Tell）。在中东到处都可以见到这样的古迹。苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔廟，它们建筑在巨大的平台上。《圣经》中的巴别塔可能也是类似的建筑。苏美尔的圆形印章上还有类似于直到不久前伊拉克南部沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房子。苏美尔的庙和宫殿使用更加复杂的结构和技术如支柱、密室和黏土钉子等。

文化

苏美尔文化有两个中心，南部的埃利都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利尔的圣地。恩利尔是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里，他的产物生活在地下。埃利都则是文化神恩基的圣地，他是光和善的神，地下的淡水的主宰，医生和人类的朋友，他为人类带来了艺术、科学、工业和文明。据说最早的法书是他的产物。埃利都本来是一个海港，它与外界的贸易和各种文化在这里的融合对它的文化的发展无疑起了重要作用。它的世界观与它的地理位置有关：它认为大陆是从海水里冒出来的，就象幼发拉底河入海口不断扩大一样。在历史纪录开始以前埃利都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。巴比伦似乎是埃利都的一个殖民地，而埃利都附近的乌尔则是尼普尔的殖民地，在那里供奉的月神是尼普尔的恩利尔的儿子。在两个文化的融合中埃利都的影响似乎占主要地位。后期的苏美尔法律保护妇女，而且妇女可以达到相当高的地位，但整个文化里男人做主。

经济和贸易

考古发现的来自安那托利亚的黑曜石、来自阿富汗东北部的青金石、来自迪尔蒙（今天的巴林）的珠串和一些刻有印度河文明的文字的印章说明当时在波斯湾沿岸有着很广的贸易网。吉尔伽美什史诗中提到与遥远国家的贸易来换取美索不达米亚稀少的货物如木头。尤其黎巴嫩的雪松木获得好评。苏美尔人使用奴隶，但是奴隶不是苏美尔经济的支柱。女奴隶被用来织布、印刷、做磨房工和搬运工。苏美尔的陶瓷上有使用雪松油画的图案，他们使用弓钻引火来烤陶瓷。苏美尔是石匠和首饰匠会加工雪花石膏（方解石）、象牙、金、银、玛瑙石和青金石。

军事

苏美尔人使用城墙来保护他们的城市，但是他们的城墙是泥砖做的，因此敌人有充分时间的话可以在围困的时候挖掘墙来导致城墙的倒塌。苏美尔的军队主要由步兵组成。轻步兵的武器是斧、匕首和矛。正规步兵还配有铜盔、毡披风和皮革裙。苏美尔军队中还有由野驴拉的车。这些早期的战车在作战时不很有用，有人认为它们主要用来作为运输工具，但是上面的士兵佩战斧和长矛。苏美尔战车有四个轮，上面有两名士兵，由四头野驴拉。车身是一个织成的篮子，车轮是实心的。苏美尔人使用的远兵器包括投石索和简单的弓。

宗教

苏美尔的每个城市都有它自己的神和神学，而且随着时间的变迁这些神也发生变化，因此无法说苏美尔宗教。苏美尔人的宗教可以算作是单一主神教的。苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。苏美尔的主神是天神安努，安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和金星之神伊什塔尔。太阳神叫乌图，月神叫南那，母亲神叫娜姆，此外还有上百小神。每个神与一个城市相连。这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。人是神用粘土做的，其目的在于服务神。假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。苏美尔人认为人只有在神的怜悯下才能生存。苏美尔人相信地面是一块平板，天空是一个锌盖。他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。苏美尔的神庙由一个中心大厅组成，两侧有通道，通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台，台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高，形成了塔庙。

技术

苏美尔的技术有：轮、锯、皮革、镯子、锤子、鞍、钉子、大头针、指环、铲子、釜、刀、长矛、箭、剑、胶、匕首、袋子、头盔、船、盔甲、箭桶、剑鞘、靴子、拖鞋、叉和酿酒。苏美尔人有三种不同的船：
- 皮船是由芦苇和动物皮制的
- 帆船使用沥青来防止水渗入
- 木船有时用人力或畜力拉

语言与文字

苏美尔语是一种孤立语言，它与任何其它已知语言相近。将苏美尔语与其它，尤其是乌拉尔-阿尔泰语系的语言联到一起的企图都没有成功。苏美尔语是一种黏着语，也就是说，它的词由粘在一起的词段组成。苏美尔人发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。这是最古老的已知的人类文字。今天已经发掘出来的有上十万苏美尔文章，大多数刻在粘土板上。其中包括个人和企业信件、汇款、菜谱、百科全书式的列表、法律、赞美歌、祈祷、魔术咒语、包括数学、天文学和医学内容的科学文章。许多大建筑如大型雕塑上也刻有文字。许多文章的多个版本被保留下来了，因为它们经常被拷贝（比如作为写字练习）。抄写是当时的人唯一的传播文章的方法。闪族语言的人成为美索不达米亚的统治者后苏美尔语依然是宗教和法律的语言。即使专家也很难懂苏美尔文字。尤其早期的苏美尔文字非常困难，因为它们经常不包含所有的语法结构。

遗产

苏美尔人的许多发明对后来的技术和文化的发展是非常重要的。有些人认为他们发明了轮。他们发明的文字是目前已知的最早的文字书写系统。他们是最早的纪录天文学现象的人。他们引入了将小时分为60分钟，每分钟分60秒的计时系统。有可能他们发明了军事阵列。他们在古代美所不达米亚引入了密集的农业。许多重要的农作物和牲畜（养、牛）从这里扩展出去。因此苏美尔人是早期最有创造性和发明精神的人类文化。 Category:苏美尔 ja:シュメール ko:수메르

蘆葦筆

蘆葦筆是用蘆葦作成的書寫工具，是西方書法的一種古老工具，歷史非常悠遠。遠至美索不達米亞時代的楔形文字，就是用蘆葦筆在黏土上寫成的。後來蘇美人將蘆葦筆改良，將書寫的那一端以三個大斜切面削尖，簡易的蘆葦筆大至就成形了。它是後世鵝毛筆和鋼筆的前身。埃及出土的文物中，也有蘆葦筆和裝筆的盒子，表示蘆葦筆不僅用來寫在黏土上，也寫在埃及的莎草紙上。中世紀有羊皮紙出現之後，蘆葦筆才漸漸地被淘汰。 Category:笔

楔形文字

楔形文字英文叫cuneiform，来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。渐渐的这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。而且苏美尔人还用它来表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多余。在苏美尔的最早记录中，使用的符号约有两千个左右，但在公元前2500年左右时，符号的数目已经削减到六百个左右。符号进一步简化，最后演变为楔形刻痕的组合。这就是楔形文字。公元前2500年与此同时，闪族的阿卡德人按照他们语言的发音，也采用楔形文字进行书写。直到希腊时代之前，凡是在美索不达米亚建立统治的每个民族都是这样做的。

参考

- [http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/276649.htm 从象形符号到楔形文字]
- [http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/276647.htm 神秘的楔形文字起源]
- [http://members.tripod.com/ajiu/mesopotamia.htm 两河泥版] Category:文字 ja:楔形文字

琐罗亚斯德教

琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”，在中国称为“祆（音同「掀」）教”。注意不要把“祆”寫錯成為“祅”。琐罗亚斯德教是一种二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教都受他很大的影响，琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的宗教中。目前在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人(Parsi)中仍有很大的影响。琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教，但受到传统教祭司的迫害，直到42岁时，大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在大夏迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。

主要教义

琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉·玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”，根据其生前所作所为决定入地狱或天堂，但在世界末日时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。. 琐罗亚斯德

经典

琐罗亚斯德教的主要经典叫《阿维斯陀》(Avesta)，意思是“知识”，也叫“波斯古经”，主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。

祭祀仪式

琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”，所以庙中都有祭台点燃神火，最壮观的是在伊朗利用天然气修建的神庙，四方的神庙四角有四根连接天然气井的管道，在庙顶四角有四个日夜燃烧的火炬。日常点燃和保存神火要经过繁复的仪式。琐罗亚斯德教认为火、水、土都是神圣的，不得沾污，所以教徒死后只得实行天葬，即放置特定的场所让兀鹰吃掉。

传播

琐罗亚斯德教在中东迅速传播，萨珊王朝时成为波斯帝国的国教，但亚历山大大帝征服波斯后，经典被焚毁，后来阿拉伯人征服中东，琐罗亚斯德教受到伊斯兰教的排斥，被迫向东迁徙，部分进入印度，部分通过西域进入中国，当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，宋朝以后则基本消失。

外部链接

- [http://www.culstudies.com/rendanews/displaynews.asp?id=1390 琐罗斯德教与基督教] Category:宗教 Category:各種宗教宗派 ja:ゾロアスター教 ko:조로아스터교 simple:Zoroastrianism

腓尼基

腓尼基是古代中东的一个民族，起源于今巴勒斯坦附近。根據聖經記載，古腓尼基城市包括現今在以色列境內的阿市多得(Ashdod)、阿市刻隆(Ashkelon)和厄刻龍(Ekron)；在黎巴嫩境內的提洛(Tyre)和漆冬(Sidon)。腓尼基人是一族航海民族，他們藉著地理環境，利用海路與其他的城市通商，因而他們能提高對他國文化事物的認知。事實上，腓尼基人是一群優秀的軍事家，所以他們能控制地中海沿岸的地區。因著他們在海上經商往來，他們深受埃及文化的影響，所以他們學會了製作木乃伊的技巧，並把死者遺體製成為木乃伊後放入人形的棺槨內；也朝拜埃及的神祇。腓尼基人對外營商發達，與其他民族通婚，因此他們失去了他們的文化特色，漸漸受異族同化了。雖然如此，腓尼基人在新約時代仍是一群強大的民族。参看腓尼基字母。 category:古代族群 ja:フェニキア

古埃及

古埃及是指从公元前4000多年开始直到公元前332年被亚历山大大帝征服而结束，位于尼罗河流域的埃及文明。作为一个基于灌溉的文明，它是水力帝国的经典范例。

概述

水力帝国在古埃及南北分治期间的疆域最大，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域有現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份阿爾及利亞以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。但由於鄰近地區的民族不斷壯大，使古埃及的版圖不斷縮少。及至埃及艳后自殺之後，原來神廟的官員把埃及語變成用希臘字母書成的科普特文明繼續流傳下去，直到近代的17世紀歐洲開始進侵非洲時，為傳教士所焚毀。古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的塞姆人融合形成的。公元前4000年后半期，逐渐形成了国家，至亚历山大大帝征服埃及为止，共经历了前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、后王朝8个时期31个王朝的统治。（参看埃及王朝）

古埃及历史

古埃及最早形成的国家叫做诺姆，也叫州，是一种城邦式的国家。公元前3000年左右，传说美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯（今开罗西郊）。发展农业，开发水利。古埃及真正的统一是在古王国时代。这是古埃及史上农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展的第一个伟大时代。确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治，并且出现了金字塔。第六王朝以后，王权衰落，国家分裂，一直到十一王朝才重新统一。十二王朝时迁都底比斯（今埃及卢克索），开始使用青铜器。与叙利亚、克里特的交往扩大。十三王朝时政权又瓦解，喜克索人占领了埃及北部的大部分地区，建立了长达100多年的“太阳神不在的统治”。第十七王朝的阿赫摩斯一世最后驱逐喜克索人，重新统一埃及，开始了第十八王朝。第十八王朝国力强盛，对外频繁发动战争。十九王朝时与赫梯帝国发生了卡迭石战役，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世与赫梯王哈图西利斯签订和约告终。此时的埃及成为了一个大帝国，统治范围北起叙利亚，南到尼罗河第四瀑布，横跨北非和西亚。到第二十王朝以后，一系列的奴隶起义导致国力衰竭。最终在前525年被波斯帝国所灭。前332年又被亚历山大大帝所统治，亚历山大死后，其部将托勒密占领了埃及，建立了托勒密王朝，成为埃及法老。

古埃及的文化

法老圣书体和世俗体以及古希腊文，成为后人解读古埃及象形文字的关键]] 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。

美索不达米亚

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希腊文

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底格里斯河

圣经中的底格里斯河

歷史的底格里斯河

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失落的文明

关于文明出现的理论

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世界四大文明古国

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